come out, come out wherever you are
Как же действовали инквизиторы? Как я уже говорила, в каждой стране инквизиторов назначал Папа Римский. Когда в какой-то город прибывал инквизитор, за несколько дней, а скорее за месяцев, до его прибытия на всем дверях дома висело объявления о приезде сего лица. Надо сказать, что время было не наше и передвижение из города в город было несколько дольше, чем сейчас. Потому, горожане имели время подготовиться к прибытию инквизитора. Когда инквизитор, наконец, прибывал в город, он читал горожанам проповедь и объяснял им, что такое ересь и с чем ее едят. Затем объявлял, что в 30-дневный срок, все кто кого подозревают в ереси, и если за кем водится ересь и преступление должен либо заложить инквизиции, либо покаяться самому. И строчили доносы дети на родителей, родителей на детей, мужья на жен, браться на сестер. Павлики Морозовы уже тогда были. По прошествии 30-дневного срока, инквизитор читал доносы и преступал к расследованию и преследованию. Для еретика начиналась «веселая жизнь».
Как правило, инквизиторы забирали подозреваемого поздно ночью. Великий Инквизитор и его помощники начинали перекрестный допрос подозреваемого, вынуждая его признаться в преступлении против церкви. Секретарь вел протокол. Вопросы строились так, чтобы вынудить еретика признаться в вероотступничестве. (Позвольте мне не приводить пример допроса). Если арестованный продолжал упорствовать и не признавался в ереси, то инквизитор переходил к следующему этапу допросы. В этом случае, церковь шла на хитрость.
Арестованного сажали в камеру. К нему подсаживали «такого же пострадавшего». На самом деле, его сокамерник был никто иной, как помощник инквизитора. А рядом с камерой сидел инквизитор и слушал разговоры «друзей – сокамерников». Если первые две «любезности» не действовали не арестованного, то инквизиторы переходили к более жестокому допросу, а именно с применением пыток.
Как правило, инквизиторы забирали подозреваемого поздно ночью. Великий Инквизитор и его помощники начинали перекрестный допрос подозреваемого, вынуждая его признаться в преступлении против церкви. Секретарь вел протокол. Вопросы строились так, чтобы вынудить еретика признаться в вероотступничестве. (Позвольте мне не приводить пример допроса). Если арестованный продолжал упорствовать и не признавался в ереси, то инквизитор переходил к следующему этапу допросы. В этом случае, церковь шла на хитрость.
Арестованного сажали в камеру. К нему подсаживали «такого же пострадавшего». На самом деле, его сокамерник был никто иной, как помощник инквизитора. А рядом с камерой сидел инквизитор и слушал разговоры «друзей – сокамерников». Если первые две «любезности» не действовали не арестованного, то инквизиторы переходили к более жестокому допросу, а именно с применением пыток.